坚持改革,反对文革,本来是对的。不过,在有些倡导改革的文章里面却充斥着文革语言。提起文革语言,最著名的恐怕就是“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”和“宁要社会主义的低速度,不要资本主义的高速度”了。遗憾的是,2012年2月23日,《人民日报》评论部发表一篇文章,《宁要“不完美”的改革 不要不改革的危机》。文章还说,“宁要微词,不要危机”。 2011年11月13日,南方都市报编辑子强针对大街上的摄像头写了《老大哥在看着你》。文章说:“强奸可能是没有了,可是,自由也没有了。和自由相比,强奸算得了什么呢?至少,对我来说,宁愿冒被强奸的危险,也不要永远生活在老大哥的注视下。”也就是说,《宁被强奸也不要专制摄像头》。
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在一个鉴宝节目里,一位年轻女子拿来了一个金镶玉的翡翠观音。她说,“这是干爹送的……干爹对我特别好。还送我了这个绿翠观音……他是一家房地产公司的老板……我什么都不用做呀?”鉴定的结果,绿翠观音是假的。看到这里,我不禁想起几年前的事情。有几位年轻女子正在谈论一位路路通的女演员,我突然说:“那都是妖孽啊……”说完以后,突然感到声音很苍老,比我的年龄还要大10到15岁。
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中国已经够乱了。是不是乱世,还不敢说。不过,有三件事情堪称凶兆。这三件事是:青岛种树、“湘潭神女”和“强奸也得配合” 。
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人不能白死,暴力和死亡已经太多了!我认为,已经到了必须全力制止强迫和暴力征地拆迁,改变土地财政,改变发展方式的时候了。我想问一问:为什么要放纵强迫和暴力,我们的发展难道是战争吗?
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写了一篇《在五一劳动节,向任志强郭台铭茅于轼说不》。本想表达一种被忽视了的观点,却又感受到任志强郭台铭茅于轼的无所不在。文章的点击率不过是700出头,“扔蛋”数却达到了1万2000多。我记得,点击500的时候差不多就是这样了。
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在今年的五一国际劳动节,我们有必要重提古老的“劳工神圣”,有必要向任志强郭台铭茅于轼说不。我们要告诉人们,这个世界上除了财阀、明星和名人,还有劳工!劳工的权益和尊严,是需要保护的!我认为,在一个多元的社会里,不能只有资本家的走狗的声音!
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方竹笋案告诉我们,劳动教养制度是多么的荒谬。仅仅是因为说了几句不好听的话,方竹笋就音信全无,连为自己辩护的机会都没有了。我一直认为,就算是炸了几座楼的十恶不赦的罪犯还能够受到公开审判,律师还可以堂而皇之地为他辩护。为什么那些犯有轻罪的人,甚至很难说是有罪的人连这些权利都没有了?很长时间了,已经有很多人主张废除劳动教养制度。这一制度不是在维护稳定,而是在破坏稳定。荒谬的方竹笋案件提醒社会,废除劳动教养制度已经是刻不容缓了。
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最近,青岛斥巨资种树。种树本不是坏事,问题是青岛的种树太离谱了。毁了草坪种树,人行道上种树,树挨树等等。早先,重庆也喜欢拔掉乡土树木,换成银杏树。好多年了,很多地方换一茬领导就换一茬树。换树之外就是换便道砖。本来,便道砖是耐用品。远处不说,北海大桥上的陶瓷便道砖在我小的时候就有,到了为庆典而换的时候看起来还像是暂新的。新换的砖,还不如老砖。在一些城市,便道砖可以一年一换。一年两换,也不是新鲜的事情。
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佛陀热爱平民,向他们施以微笑。王族和达官承担着更多的责任,佛陀凝视着他们。最后,高僧的责任最重,所以佛陀严厉地注视着他们,让他们不可以轻举妄动。
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体制外的精英们,继续表演吧。乌有之乡,继续你们的文革思维吧。《环球时报》,继续你们的国家主义吧。吴思先生,给你的机会已经被错过了,继续“潜规则”和“血酬定律”的陈词滥调吧。“血酬”,人民已经不愿意支付了。易中天先生,继续你的“真小人比伪君子好”的邪说吧。茅于轼先生,继续你“穷人”、“富人”的梦呓吧。任志强先生,继续喊吧,把房价喊上去。韩寒先生,继续你那不知所云的小男人博文吧。
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